Qui n'aime pas un mariage?
Je pourrais regarder une comédie romantique au fromage des années 90. Au moment où la mariée marche dans l'allée, je déchire. Ça me prend toujours. C'est un rituel public si précieux, qu'il s'agisse d'une grande cérémonie religieuse ou d'un rassemblement d'amis et de famille sur la plage. Nous savons tous ce que cela signifie, ce que cela signifie.
Un article de Scientific American résume bien les rituels: «Les rituels prennent une extraordinaire gamme de formes et de formes. Parfois joué dans des contextes communautaires ou religieux, parfois dans la solitude; impliquant parfois des séquences d'actions fixes et répétées, parfois pas.
Dans les rituels publics, nous nous régalons, nous jeûnons, nous pleurons, nous dansons, nous donnons des cadeaux, nous jouons de la musique. Lorsque nous y participons, nous nous sentons bien, vus et validés. Notamment, nous nous sentons aimés.
Bien que nous connaissions les divers rituels publics qui marquent les nombreuses étapes de notre vie, ce sont les mouvements que nous accomplissons seuls qui peuvent avoir un impact plus important.
Prenez le processus de deuil, par exemple. Les rituels de deuil publics ont lieu dans presque toutes les cultures, mais la réussite après la perte peut résider dans la pratique de rituels privés.
Une étude dans The Journal of Experimental Psychology a cherché à examiner comment les gens gèrent la perte. Les chercheurs ont découvert qu'une majorité écrasante de personnes - 80% - participaient à des rituels privés. Et lorsque les participants à l'étude ont été invités à réfléchir sur les rituels du passé ou à en prendre de nouveaux, ils ont ressenti une douleur moindre.
Un participant a décrit son rituel après une rupture: «Je revenais seul sur les lieux de la rupture, chaque mois, à la date anniversaire de la rupture, afin de faire face à ma perte et de réfléchir.
Les rituels privés, pour faire le deuil de toute perte, peuvent en effet vraiment aider. J'y ai participé toute ma vie.
À la mort de mon frère aîné, il y a deux ans, j'ai créé une sorte de mémorial ad hoc sur le rebord de ma fenêtre. J'ai choisi une photo de bébé, un petit oiseau en verre, un cardinal, ses ailes aéroportées et ses bougies yahrzeit.
Citation widget: Chaque matin, avant de partir au travail, j'allumais les bougies et lisais une prière de Tecumseh, un chef amérindien - le même qu'il avait sur son réfrigérateur au cours des derniers mois de sa vie. Parfois, je lui parlais et parfois, je lisais simplement la prière.
Quand ma famille, ma cousine Felicia, est morte, j’ai acheté un éventail de fleurs printanières: larkspur, zinnias, roses. J'ai allumé de grandes bougies blanches sur mon bureau, qui fait face au sud, dans la lumière de l'après-midi.
Quand je vivais à Miami, mon grand-père est décédé. Pour le pleurer, j'ai nettoyé un petit bocal en verre, j'ai peint le boudin doré à la bombe et je l'ai rempli de coquillages blancs venant de la plage. Je l'ai encore. Je le porterai toujours avec moi.
Ces rituels m'ont aidé à faire le deuil, à faire mon deuil et à clore les départs des êtres chers à leur manière. J'ai également appris que, si les rituels de deuil traditionnels sont importants, ils ne traitent pas de la solitude et de la vacuité lorsque tous les autres retournent dans leur vie.
Citer le widget de carte: À la fin de la trentaine, ma mère est décédée. Lors du rituel public et officiel de ses funérailles dans le Wisconsin, j'étais engourdi. Je n'ai pas versé une larme. La perte était trop énorme pour que je puisse la comprendre.
Six mois plus tard, chez moi à New York, je me sentais comme si je contractais la grippe. J'étais sûre d'avoir une forte fièvre. Mais je n'étais pas malade. Le moment était venu de pleurer la perte de ma mère. Et c'était tellement accablant.
Des années auparavant, un ami m'avait donné un magnifique requiem de John Rutter. Je le sortis du placard et le jouai quand je sentis que le moment était propice, se dissolvant dans les larmes et la tristesse qui me mit à genoux. Mais comme ça finissait, les larmes aussi.
J'ai réalisé que cette chanson pouvait m'aider à la contenir, à la traverser et à survivre. J'ai ajouté des bougies, de l'encens et je me suis enveloppé dans une couverture qu'elle avait crochetée.
Pour ceux qui ont besoin d'un rituel personnel mais ne savent pas comment commencer, voici quelques suggestions:
Les rituels publics nous donnent un sentiment de communauté et d'appartenance. Ils fournissent un modèle pour notre comportement et nos émotions.Je crois que les rituels privés nous aident à faire face au monde nouveau et étrange que nous habitons maintenant.
Ils sont personnels et ne parlent qu’à nous. Personne d’autre n’a à comprendre ni même à valider cela - nous le faisons à notre rythme et à notre manière.
Lillian Ann Slugocki écrit sur la santé, l'art, la langue, le commerce, la technologie, la politique et la culture pop. Son travail, nominé pour un Pushcart Prize et Best of the Web, a été publié dans Salon, The Daily Beast, BUST Magazine, The Nervous Breakdown, et dans bien d’autres. Elle a une maîtrise en écriture de la NYU / The Gallatin School et vit à l'extérieur de la ville de New York avec son Shih Tzu, Molly. Trouvez plus de son travail sur son site Web et trouvez-la sur Gazouillement.��